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關(guān)于身擔「流行文化之父」的AndyWarhol來講，他與西方傳統(tǒng)美最要緊的承載體系——宗教的關(guān)系是微妙的：在一座坐落于匹茲堡的天主教堂長大、同意過教皇(甚至包括1980年的JohnPaulII)的洗禮，卻把自己如此的記憶，用一則「我是個膚淺的人」的宣言，埋葬在了天主教的舊形式中。而事實證明，「宗教本體」關(guān)于Warhol作為「圣徒」與自己身上的所有標簽抗爭的故事也投來過欣賞的目光。在宗教的妨礙下，他最終找尋到的并非上帝指引過的方向，而是「待己誠實」的驕傲。他不再是單純的信徒，他足以用自己的故事啟示著其他以「抑制本我」作為苦修的人們：他成為了「教皇」，一個用藝術(shù)的形式自由表達的波普教皇。

當你把《PLAYBOY》的兔子頭標志穿在身上，你就等同于向世界宣布：你重視自由地表達自我，相信制造力的力量，注重健康，注重Sex-life，享受當下。那個淘氣也優(yōu)雅的燕尾服兔頭，是《PLAYBOY》的始創(chuàng)成員、藝術(shù)總監(jiān)ArtPaul在1953年設(shè)計的——有它的地點，算是《PLAYBOY》浮現(xiàn)的地點。那個兔頭，代表了《PLAYBOY》從創(chuàng)刊以來象征的快樂的日子方式，而認可它的人，相信同樣也是老練、自信、頑皮，驕傲地追求快樂的人?！?jié)選自《PLAYBOY》官方Guidebook《TheVoiceofPLAYBOY》。這讓Warhol與《PLAYBOY》的相遇顯得這樣不需多用言語贅述，因為他們的惺惺相惜，好像是這樣的和諧。

雙方的合作第一次發(fā)生在1961年，Warhol用他標志性的雙層絲網(wǎng)印刷制造了一個Iconic的女性軀體流行符號；第二次是1969年，Warhol與策展人CharlesStuckey一同用復印機創(chuàng)作出了最非凡的自畫像，一組死亡面具；第三次是1974年，Warhol用寶麗來相機和拼貼手法，為雜志掌鏡了海報；而第四次，他們則回到了原點。Warhol用自己的手法重新創(chuàng)作了兔頭，同時在當時的《PLAYBOY》藝術(shù)總監(jiān)TomStaebler的建議下選擇了別具動感的紅、粉、藍調(diào)配色方案，最終成就了1986年1月的經(jīng)典封面。

為了紀念這段佳話，同樣以勇于表達、追求愉悅為驕傲的SSSAINTLOUIS同樣以「娛樂圣徒」的身份走到了臺前，以《PLAYBOY》1986年1月，也算是AndyWarhol再創(chuàng)作的兔頭封面為源頭，并結(jié)合SSSAINTLOUIS和《PLAYBOY》一貫的玩味創(chuàng)作手法，以一套完整的膠囊系列拉開帷幕，將享樂至上，勇敢表達的精神延續(xù)至當下的時空。聯(lián)名合作的首波釋出單品將包括一系列印花T恤、衛(wèi)衣、褲裝及配件，向經(jīng)典致敬的并且，也以直截了當醒目的視覺元素與舒適的穿著體驗，作為勇于表達自我，追求享樂日子方式的氛圍而發(fā)揮作用。

來源：CFW服裝設(shè)計網(wǎng)