移風(fēng)易俗過(guò)清明
春草吐翠,人間清明。祭祖掃墓是清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一,這一延續(xù)千年的文化儀式,正迎來(lái)符合現(xiàn)代文明的表達(dá)方式——既需守護(hù)“祭如在”的敬祖之心,更要構(gòu)建“祭從簡(jiǎn)”的時(shí)代表達(dá),移風(fēng)易俗創(chuàng)新傳承中華文明慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。
最近一段時(shí)間,各地紛紛開展各種形式的追思活動(dòng)。湖南湘西州丹青清明歌會(huì)以歌祭祖、插柳追思,天津西青區(qū)引導(dǎo)群眾用一朵鮮花、一首詩(shī)歌、一次踏青打開文明祭掃新方式。新的祭掃方式,既讓孝親敬祖的倫理精神獲得當(dāng)代詮釋,也使綠色殯葬的文明理念找到文化根基。
數(shù)字技術(shù)為清明追思提供更多選擇。2024年清明期間,全國(guó)開通1164個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái),累計(jì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)祭掃客戶約459.1萬(wàn)人次,今年預(yù)計(jì)網(wǎng)絡(luò)祭掃的規(guī)模將進(jìn)一步擴(kuò)大。
2025年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào),要推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗,深化殯葬領(lǐng)域改革,重點(diǎn)治理人情攀比、大操大辦、薄養(yǎng)厚葬、散埋亂葬等突出問(wèn)題。
人口老齡化社會(huì)已經(jīng)到來(lái),在時(shí)代敘事中推進(jìn)移風(fēng)易俗,就要從增加情感密度的角度出發(fā),在三個(gè)維度破題:在空間上,將墓園祭祀轉(zhuǎn)化為“家庭追思+社區(qū)共祭”的立體場(chǎng)景;在載體上,借助科學(xué)技術(shù)打造可延續(xù)的生命記憶庫(kù);在時(shí)間上,推動(dòng)孝道表達(dá)從清明節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)向日常陪伴的細(xì)水長(zhǎng)流。畢竟,在父母味蕾尚能品味時(shí)奉上家常羹湯,在長(zhǎng)輩腿腳尚健時(shí)伴游山水,這些流淌在時(shí)光褶皺里的溫暖細(xì)節(jié),是對(duì)清明文化更生動(dòng)的傳承與詮釋。(作者:敖蓉來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào))